只是当这事从羲和传回部落后，部落的信徒往往嗤之以鼻。
“那些愚蠢的后来者，在如何信仰神这方面，他们根本没用学到精髓。搞出这种花里胡哨的东西，才不能取悦神呢。”
一开始，部落这边常称羲和之人为无信者。现在，虽说双方的信仰一致，但最先信仰梁天的部落却还是鄙夷这些后来者。
可梁天毕竟是真是存在的，在羲和传播信仰的又是曾经的部落大巫，神之手。双发间纵然充满了偏见，可还不至于爆发所谓的异端战争。
不过因文化和其他各方面的差异，部落与羲和之间的关系，也并没有因双方的信仰一致而变得融洽起来。
每年，每月。双方仍会爆发多次摩擦，并制造出很多流血事件。
而对此，实话实话，梁天也深感无能为力。
很多认知早已是根深蒂固，绝非一朝一夕便可扭转。不过在信仰取得一致后，双发爆发大规模战争的可能也越来越小。
然后，因传播信仰的功劳。等羲和境内的每一座城市都有了属于梁天的圣堂后，一手促成了这一切的大巫铃铛，也就自然而然的被双方共同推举为了信仰的领袖。
也就是所谓神仆教的第一任大主教。
而至于神仆教？则是因梁天曾说过，凡事得到他赐福与册封的人，便都是为他放牧信徒的仆人，故也就有了这个称呼。
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