这天中午的镇南王府的事很多。除了过彦之还有另一波人来。就是方林寺的两名年青僧人。这两名僧人带着少林方丈的书信。信上言说，请大理皇室代为照顾。
大理皇室原本都是信佛之人，在这种事情方面肯定是热心的。再加上少林又是武林泰斗。
结果这两位年青僧人说跟他们一起的玄悲大师到大理境内后。已经被人“以其人之道，还施彼身”了。这些事还引出了黄眉大师的一段往事。他年青时也曾被慕容家的人用“以其人之道。还施彼身”过。只是因为心脏长得偏了，才逃得性命。
一时之间，姑苏慕容家几乎成了恶魔的化身。那以彼之道还施彼身，几乎成了恶魔的代名词。
张辰一直觉得那慕容家的斗转星移，与《乾坤大挪移》是同一类武功。只是可能创作者有不同。但道理大同小异。就好比同一道应用题的两种不同解法一样。结果都是同一种。
所谓“以彼之道还施彼身”与张无忌在光明顶用少林龙抓手打败少林僧何其相似。《乾坤大挪移》练到高处时，其运劲使力的法门，是集一切武功之大成，一法通，万法通。任何武功在他面前都已无秘奥可言。什么武功都能拿来就用。甚至看别人使一次就能用。而且用得比别人更好。
这一点跟慕容家的名头几乎一样。但却并没有见过慕容家的人看别人使了什么武功，立即就能当场使出了。
慕容复的《斗转星移》外在表现很像那光明左使杨逍练到《乾坤大挪移》第二层时的表现。
牵引转移它人攻过来的力量，使其攻击它方。不过，《乾坤大挪移》的表现更强一些。杨逍当时的对手有武功跟他差不多的青翼蝠王。还有五散人。这些高手加起来的实力恐怕比杨逍绝对不止高了一两倍那么少。
但他一人用《乾坤大挪移》应对还十分有余。相对的慕容复似乎在对上实力比自己强的对手时，颇是吃力。也并没有用《斗转星移》彻底扭转颓势的例子。
总的感觉上，《斗转星移》更像个《乾坤大挪移》的阉割版。
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