正式见过礼，**这才恭敬开口询问道：“贫道初出茅庐云游四方，虽不曾行万里路见万般事，但也曾听闻过大师手段，若贫道所猜不假，广德二年，仆固怀恩引领吐蕃与回纥侵我中土时，献计汾阳王单骑说服回纥者，可是大师？”
听面前少年说起百年前的一桩旧事，道衍也不觉诧异，只眉目含笑微微合十，算做默认。
**点点头，似乎对眼前百年流逝而全无变化之人也毫不在意，他第一眼见道衍时，便已敏锐地察觉出此僧非人，或者说，非活人，当时感知其修为便已是心中存疑，如今得知其身份反倒释然了。
道衍乃法台寺第十七代住持，生于久视年间，年少时便精通佛法，九岁时曾受武后昭，入神都辩谈佛法而震惊四座，自此名扬四海，十二岁入持法台寺一心向佛，直至边境烽起，安史为乱，乃受圣人所昭入世。
相传道衍与汾阳王郭子仪相交甚密，建中二年郭子仪于家中病故，临终前将道衍唤至榻前有过一番密谈，此后道衍便自世人眼中消失，踪迹难寻。
世人皆言圣僧乃不忍挚友离逝故归隐山林，如今百年已过，想必早已圆寂，超脱凡尘，往那灵山佛国去了，不想道衍此番却是出现在这乾符元年的濮州城内，而容貌举止且不过三十而已。
此事诡异莫名，若有人当下能认出道衍，自然会是如此反应，但**不同，比之道衍，他同样也非世间凡夫俗子。
修道之人修的是修于行止而证本源，为的是悟大道而超脱生死，天道无情亦无亲，故世间万物皆有迹可循——
简单来说，就是在修行之人眼里，这世间万物都不存在所谓的“怪事”。
但**深知，今日在这濮州城内，自己便是遇到了生平两件怪事，其一，便是眼前这圣僧道衍。
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