房子的墙壁上贴满了某种跟毯子一样的布料，应该是用来隔绝寒冷的保暖层，众人喝着热乎乎的酥油茶，有一搭没一搭的聊着天，身上的寒冷被驱逐了不少。
叶一诺四处张望，很快便看到墙壁的毛毯边上挂着一个画像，他几乎一眼就认出来了，那是一个扎着辫子的清朝人，还留着八字胡，两只眼睛的瞳孔却是蓝色的，和兰卓长得有些相似。
这一幕很快被王庸灏看在了眼里，大家都有一些意外，盯着看了许久。
接着，兰卓就在温暖的炭火下，讲了一个非常久远的故事。
兰卓所在的部落名叫“建巴哈达”，翻译成汉语就是“看守大山的族群”，而这个画上的人，就是他们的第一任外来族长。
为什么是外来族长？
原来，建巴哈达并不是完全独立于藏区的部落，他们之中也有很多年轻人曾经冒险穿过群山前往内陆，但他们并不是因为受不了这里的枯燥而离去，而是建巴哈达的藏人族长安排出去的。
在清朝那个年代，真正能够在藏区的无人区和雪山包裹着的地形中穿梭的人，只有那些土生土长的建巴哈达人，他们体力健壮，一年三百六十五天都在雪山中穿梭，所以哪怕遇上再恶劣的天气，他们也能找到出去的路。
那么建巴哈达的年轻人为什么要被派出去？
因为他们的第一任藏人族长，在死前做了一个梦，这个梦是这样的：有一个脖子上缠了一条蛇的男人找到了族长，并且带着族长的灵魂走进了一座大山内，在大山内，有一副悬棺，被铁链锁着，悬棺里面有一条死了的蛇。这个男人告诉族长，那是他的孩子，已经快要羽化成仙了，他想守护自己的孩子，但是在藏区的雪山外迷了路，所以只能通过这种托梦的方式，希望族长能够带他进来，见见自己的孩子。
这个梦诡异在哪儿暂且不表，但藏人族长醒过来之后，就第一时间派出了一队年轻藏袍人去寻找这个男人，他们刚走出雪山，果真就见到了画像上这个留着辫子的清朝人。
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