炼丹用火，结圣胎用火，然而养婴儿，须止火。
若再用火，则亢龙有悔，反损婴儿。
时值圣胎圆足，圣胎内婴儿有变化之意，神室内跃跃欲动，则应止火。
止火者，龟胎鹤息之绵绵，俱入虚无也！”
“婴儿安于圣胎，生机跃跃，有离母腹之状，然后破胎而出，自有灵根不昧，神奇变化。
婴儿破胎，其形虽三寸，而须眉体格，皆肖我形，是为身外之身也！”
“神室之内，婴儿脱胎，则应上冲重楼，进入泥丸。而以往，丹过重楼，自上而下，易；婴儿上重楼，自下而上，难。
修仙之人，应默然端坐，若有知，若无知，若用力，若不用力，但存一息千里、千里一息之思，便可攸忽过重楼。”
“婴儿既过重楼，则到泥丸，顶巅之极。此时，头顶天门将开未开，修仙者应在昏荡中有所把握，耳闻霹雳一声，天门开，而元神出！
元神既出，则为产婴儿！
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