康王不好再回绝拂逆了她的一片心意，再说放俘的大事已定，大名府的事他在汴梁再操心也无宜，便果真像模像样的看起来。
大般涅槃经，下卷：
“……尔时雪山，有八万四千白象，日日来到列王殿前。时王心念，此诸白象恒来我所经由道路，践踏众生，即便敕语于主兵臣言：自今以后，不许此象日来我所，经一千岁可令其一来，但令四万二千便足，不必其满八万四千。”
“王御女宝，名曰善贤，与余夫人及以采女八万四千人，于静室中坐禅思惟，经四万岁。共相谓言：我等在此坐禅思惟经四万岁，不见大王，今者宜应礼拜问讯。作此言后，便相随至于王所，宫人入白王曰：善贤今与八万四千女人来问讯王。”
“时王闻已，即便往于说法殿上，升狮子座，俄尔之顷，善贤等至。王即唤之，时善贤等相随而进，到于王所，头面礼足，次第而坐，即作是言：我等共在静室之中坐禅思惟经四万岁，不见王久矣，故来问讯，欲有所说，唯愿听许。”
“王即答言：善哉随意。善贤即白王曰：此阎浮提，西瞿耶尼，北郁单越，东弗婆提，四方人民极为炽盛，富乐安隐，皆行十善，并是大王德化力也……”
这是一篇故事，赵构只看了少一半，翻翻后边还有一千多言，这得是什么样的人才能平心静气的日诵千遍，那还做不做事了。
再翻着眼睛看了看一脸认真的吴芍药和朱凤英，赵构只好耐着性子又看了一段：“此阎浮提，如鸠尸婆帝城者，其数凡有八万四千，此诸城等，国王臣民及婆罗门皆悉来此，欲见大王。而王坐禅经多年岁，来朝谒者皆不相见，譬如孝子不见慈父。又四方天下，不见大王游历甚久，唯愿大王，善将时宜，抚接民人。我等女弱，于国无益，所以坐禅适意久远。”
然后假装着看完了，吴芍药问，“九哥看完了？”
赵构说，“看完了。”
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