左监军挞懒很快就告诉他了，文来自于汴梁白云寺。
在白云寺浩如烟海的经卷中，藏着这半卷手写的经文，有人知道这个秘密也好，无人知道也罢，反正它被完完整整的保存了下来，天会六年又被掠到了燕京。
“如是我闻……”
这是一篇模仿佛家经文常见体裁、句式和铺陈方式，以一种略显稚嫩且中规中矩的笔体手书的故事，里面讲了法王如何在平原修炼，修成正果以后，在他身后的平原上所发生故事。
里面的法王就是柴荣，写这篇经文的人，是八岁的柴宗训。
这半卷《大般涅槃经》完美的解释了完颜氏最初的圣女来自哪里，为什么那个姑娘是圣女，完颜氏真正的祖先为什么不是函普，为什么是圣女从平原带到北方的一对小兄弟。
在金国无比尊贵的“十姓”又是怎么来的，他们又为了什么舍家撇业，冒着性命之忧，保护着圣女跑了那么远。
“法王圆满，西赴飞升，殿前护法，忽返陈津。王母幽居，菩萨缄口，三千罗汉，忍气吞声……三木一索，柴是王形。徒单即杜，颜盏张称。幼儿口缓，称温迪罕。裴满曰麻，多字不察。移剌是刘，曹为奥屯……”
这篇经文所述的往事，与宗翰听自于先辈老者零星口传的、半半落落的往事有着令人惊讶的衔接。
金国就有无比尊贵的十姓，原来是源自这里。
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