而且它还像佛教一样不能沾酒，甚至闻都不能闻，但是却可以吃肉。梁州人大多信奉褒教，这就是为什么这里会有‘茶酒不同席’的规矩。
不过这个褒教的源起，可比后来的儒、释、道、兵、法、墨早了千年不止。直到褒国破灭的时候，孔子、老子都还没出生呢。更是比融教更早的多，绝不会甘心做融教爪牙。”
他呷了一口茶，格外的清香凌冽：“啊！好茶！”
他又接着说道：“褒国亡了，但是梁州这个地方封闭，褒教却留了下来，一直穿到今日。梁州这个地方也是很奇怪，别的宗教传不进来，褒教也传不出去。就算到了今天，儒释道三家在梁州的影响力，也不能望其项背。
刚才那小二说什么‘褒教大吉日’，我也不知道是什么。不过梁州的‘军教相辅’已经传承了几千年了。
梁州境内，贫苦家的男子骨骼长成，就会去褒教三年，民间叫‘三年三学建三功’，便是指：学字、学礼、学武，守城功，治水功、筑道功。
这三年期间要识字学武，还要和朝廷军队一起卫戍城防安危；梁州有两江六河，都是大水，经常闹水患，也要治理河道；出入关内或是巴蜀，大多要靠栈道，年年要修补才可用。
这三年完了，资质好的，可以自愿留在褒教做事，被称为内门弟子，就是你们看的穿紫衣白带白玉佩的那些人。
可以说褒教对整个梁州发展都大有裨益，这也是为什么历朝历代能容忍他做大的缘由。
一来，他不往梁州之外传教，二来他很听朝廷的话，就拿征战吐蕃来说，朝廷要从梁州调兵，褒教弟子都会随行。”
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