由于要吸收新的劳动力，于是带来了奴隶制，第一次大分工也带来了第一次社会大分裂，社会分裂成了主人和奴隶，剥削者和被剥削者。
在野蛮时代高级阶段时，出现了第二次大分工，手工业和农业分离了。
部落、部落联盟也开始形成，商品贸易也开始出现，也出现了富人和穷人的差别，个体家庭开始成为社会的经济单位，住得稠密的居民形成了亲属部落联盟，部落的融合形成了民族，由于战争、掠夺的需要，就出现了军事首领等统治阶级。
第三次社会分工，使商业从农业中分离出来，随着贸易的扩大，所有权和抵押的产生，财富日益集聚到少数人手中。
三次大分工的出现，出现了奴隶主和奴隶，富人和穷人，而二者之间的矛盾又不可调和，贫富差距日益加大，人们为获取更多的财富而导致矛盾加剧，矛盾的不可调和就成了国家起源的政治基础。
在这样的社会里，只能或者存在于这些阶级相互间不断的战争中，或者存在于第三种力量的统治下，这第三种力量高于各阶级，压制他们的冲突，国家便在这种情况下出现了。
国家是直接地和主要地从氏族社会本身内部发展起来的阶级对立中产生的。
当一个地区出现国家，便意味着当地已经经历过了第三次大分工，他们不光是有文明诞生，更是有文字出现，形成了各自的特色文化。
嬴高心里清楚，大月氏已经是一个国家的形式存在，想要将这样的国家同化，是一件漫长的事情，因为他心里清楚，至少需要几十年的时间。
最少需要两代人的死亡来忘记曾经的故事，忘记曾经的传承。
嬴高想要的便是大月氏在二十年之后，以成为大秦人为荣，彻底的将大月氏忘记。纵然是记在心中，也要感念大秦的好。
这一次，嬴高要求大月氏置换大月氏的文字，便是以中原文化蚕食大月氏文化的一个开始，也是为了日后的西征做的准备。
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