马可波罗在他的庄园架设天文望远镜，极大地引起了西方世界的关注。这可是来自东方的光学望远镜，能够看到月亮上的山川地貌。
马可波罗是除米罗之外的又一位圣人，早在他回到西方之前，就是人们街谈巷议的对象。罗马教皇不知道出于何种考虑，不愿意承认他在西方世界的巨大影响，只把他当作一位派遣往东方的传教士。
“听说这次马可波罗来到西方，是专门来挑战米罗的。”
“马可波罗的学说，与米罗的学说是一致的，都支持日心说——太阳是这个世界的中心，大地和所有的星星，都是围着太阳转。”
“对呀对呀，可是马可波罗和米罗，为了保住他们的性命，为了避免被判处绞刑或者被火烧死，他们不敢说真话。”
“简直就是放屁，我们的大地是全宇宙的中心，我们的主是全宇宙的主宰，怎么还会有另外一个中心呢？这简直是大逆不道，我看是你们这些人牵强附会。无论是米罗还是马可波罗，都没有在公众场合说过这样的话，这是别有用心的人在挑事儿。”
……
以上种种传言是西方世界对这两人一些猜测。猜测越多，大家对米罗与马可波罗的好奇越甚。当然，总体上，西方世界还是信奉天，教皇才是西方世界的主宰，大地才是整个世界的中心。
这些私底下的议论与猜测，也通过各种渠道，传到了教皇的耳朵里，自然也传到了米罗的耳朵里。看来不能什么都不做了。
如果让这样的流言肆意发展下去，总有一天，日心说会取代罗马教皇构建的地心说。
教皇通过自己建立的宇宙模型来统一世界的，一旦出现不一样的说法，那么势必动摇他的地位。米罗还有利用价值，暂时动不了，但是这位马可波罗，初到西方，足不出户。如果这个人的观点跟自己相悖，跟米罗沆瀣一气，那就太危险了。他们两个只需要保留其中一个即可。
罗马教皇决定，探访一次这位马可波罗。
一个月明星稀的夜晚，马可波罗正在他的院子里，摆弄着天文望远镜。凉爽的风，从院外吹来。园中的小树，轻轻的摇曳，它们似乎跟马可波罗一样，享受着这宁静的夜，与星空夜谈。
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