这里边有一个细节,应该算是舞腾碧和西条英姬共同的破绽吧,前边说过单寻妃在讲解僧道的武功,用本土语言打比方,说忍者倭寇再怎么再怎么学习模仿中原的功夫,一些骨髓里的东西应该还是不一样的,能够辨明身份的真伪。

        但其实在静鹤流主仆和七武士身上,不能说这个辨明方法不适用吧,应该也是完全相反的鉴别方法。

        静鹤流郡主和前田兵卫总管这两个人,可以说骨子里都已经完全中原化,因为来中原时间太久了,中原通已经无法形容了只能说地道的中土人士。

        而她们对于手下七武士的要求,也是非常严格的力图本土化,尤其经常行动的刚孙宁四西条英姬舞腾碧和谷秀夫,对这四个人的要求是尽可能多的融入中原文化。

        所以说这四个人不光是语言上比较刻意,力求一些细节上的真实,但是他们眼中的细节,就是对打和寻欢作乐。

        作为打斗来说呢忍者的训练,被打是不能说疼的,会影响战斗情绪,他们认为说话会贻误战机会消耗一定的力气,如果从很高的地方跳下去蹲到脚,心理作用只能说不疼,不高,用催眠暗示的方法来麻痹自己,这应该是一些忍者的风格吧。

        另外的细节寻欢作乐,这四个人也是经常出入花街柳巷做一些变态的行为,这应该也是倭人的风格吧由来已久,并且长此以往的这种行为,在爽性的同时刻意加强练习,一些纵情时的言语表情,与本土人无二。

        但是刚才在舞腾碧怒的时候,他用了一个日本词,就是巴嘎,随后还跟着一个可恶,看来想要找到她们的破绽,还是有迹可循的,并且这句倭人加中土化的表达,单寻妃也是听得十分清楚,希望以后再遇到的时候,不管是蒙面还是真面,希望他能辨明真伪吧。

        再说舞腾碧被刘成风拿住了臂刀,使劲地挣脱也没能将胳膊抽回,反倒被刘成风一把拽了起来,一生气着急,接连的曝出倭语“巴嘎吖鹿,岂有此理快放开我,攥住人家手不放你是有什么想法吗好啊我奉陪,快放开啊你弄疼我了,以嘚。”

        刘成风像摸到了热豆腐,这个女人妖里妖气的真让人难受,一时之间也不知道怎么办好。

        单寻妃连忙喊话“成风不可,不要拿她当成女人,就是个假娘们。”

        舞腾碧一听连忙缩手,左手一扣右刀腕部和肘部,然后向后一撤身,放弃了蝎头臂刀。

        应该说到现在吧所有人都解除了危机,武凰姐妹为奚婷揭开了绑布服下解药,小丫头奔着刘成风就过去了上去就是一脚“好啊死豹子你敢绑我,用的什么破布还敢赛我的嘴。”

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