华夏文明的“宇宙”，分别指空间和空间。
事实上，从古至今，这片土地上的大多数人都是很朴素的唯物主义者。商朝有君主因不满祭祀和占卜结果的约束，令人制神像后向其射箭，宣称自己战胜了“神”以维护统治发言权。
“大丈夫生当如此，彼可取而代之！”
“王侯将相宁有种乎！”
“大楚兴，陈胜王！”
如果从世界各大主体文明进程的角度去对比，华夏文明是第一个从思想、文学、政治体系三个角度抛弃了“血统论”的文明。
这一点，至今诸多国家依旧未能做到，在那些残留血统论的国家的影视作品和小说歌曲中就有所体现。嘴上不提血统，但内心中认同血统至上的真理。
抛弃了血统论，这种庞大混沌、朴素的华夏唯物观从春秋战国时期百家争鸣后就一直延续到近代，所以中华民族才会在20世纪初迅速的接受“外来的”辩证唯物主义观。
实则是中华民族选择了这种被现代化的近似思想。
历史的惯性使得他们做出拥抱“镰刀与锤子”的决定，而不是因为红色思想选择了他们让华夏文明改变了自身，成为与历史割裂的陌生文明。
从东亚离开，将视野提升到地球世界。
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