岛国毕竟是一个崇尚实力的国家。无论是修炼者还是普通的凡人，对于强者的态度都是毕恭毕敬的。
打个比方说，以神祗为例，像是须左之男命这样整天就知道破坏规矩甚至最终都热闹了自己的亲姐姐，被逐出高天原的神祗，在华夏国就不可能被大多数的凡人们信仰，因为华夏国的凡人信仰一个神祗，真正关切的东西不是这个。神祗的武力如何强悍，而是关心这个神祗的道德观念是否是符合凡人们的心思，具备同样强悍的实力的两个神祗，助纣为虐危害人间的神祗的信徒就会稀少的多。而道德模范神祗们的信仰程度相对的就会多得多。
无论岛国那些右翼政界人士怎么样猜测王阿的国际和来历。有一点母庸置疑，做下两淹岛国抹杀须左之男命事迹的人就是他王河。
有这样的弑神事迹摆在那里，难保不会有一些岛国对力妾级狂热的崇拜者们对王阿生出信仰之心。
毕竟，对于任何这一类的力量崇拜者来说，弑神，永远意味着一种强实力，是他们信奉的终极神祗，无论这个神祗是不是出自于他们的
这些精神能量因子究竟是不是来自与岛国的那些力量崇拜者呢？
这个问题是很难去追溯答案的。至少以王阿现在的能力做不到这
不过，因为这个事情，王何的脑袋里面冒出来一个异想天开的想法。
虽然须左之男命已经被抹杀了。但是在岛国，须左之男命代表的本身就是力量的操控者形象，这位岛国的时机开拓者，在很多岛国人的心目之中代表着终极的武力，而岛国的第一任天皇琼琼杵尊，不过是被天照大神派遣下来管理岛国的神祗。
那么，如果须左之男命如果还活着的话，是不是还能够继续吸收属于须左之男命信徒的那些凡人的信仰之力呢？
在这样一种近乎于天方夜谭一般的想法促使下，王河取出了那枚原本属于须左之男命的神格。
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