但是，取消连坐后，势必会令人们对犯罪的恐惧心理降低。和平时期，风调雨顺的年代，或许还不会显露出什么问题。但若处在战争时期，灾害频仍的年代，就可能全国上下遍地贼寇，一发不可收拾。
因此，吴凡在这个问题上虽然建议取连坐制度，但却同时建议增加对罪恶极大者的**残害，比如凌迟，比如把竹签钉手指等等。
当然，对于并非罪恶极大者，则仍然依照第5条建议，尽量减免酷刑。
尽管如此，吴凡所建议的这个对罪恶极大者不但要施加酷刑，而且还要格外残忍的建议，却是在后世人权领域产生了极大的争议。赞同者有之，质疑者亦有之。然而，出于国家长治久安与社会稳定的角度来说，吴凡的这条建议在当时来讲，却是在取消连坐之后必不可少的。
7、官员犯法，与庶民并非同罪，而是加倍。
平民由于学识程度不同，对犯罪的认识也不同，说白了就是平民当中难免会有一些法盲。
但官员不同，能够成为官员的人学识程度肯定与普通平民不同，他们很清楚什么是犯罪。在这种情况下，仍然知法犯法，甚至很多情况下是执法犯法，其所应该承担的罪责怎能与庶民相同呢？
吴凡这条建议的目的，就是严苛整肃官员队伍；治民先治官，治国先治本
中国人的官本位思想由来已久，能够成为官员不仅仅是亲人朋友都跟着沾光，还有一种无形的荣耀，让无数人挤破脑袋争戴这顶乌纱帽。如果哪个官员觉得这条法令让当官的太累，还不如当个普通老百姓；那就尽管下去，没人拦着你，有的是人愿意做官。
何况，对这条法令不满的官员，十有**其心里有点以权谋私的小算计。这样的害群之马走了最好。
8、取消父爵子继之惯例，淡化国人的家族血缘的近亲观念。
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