有了办法的曾绍清自然是心情大好，胃口也跟着大好。
饭是白米饭，每人一大碗。菜都是自家菜园子出产的，倒是炒了三四个，没有肉。
这已经很不错了，整个罗溪乡能吃白米饭的人家可不多。多数家庭都是吃红薯米饭。所谓红薯米饭，顾名思义，乃是掺杂了碎红薯粒的米饭。红薯米份量的多寡，要视各家的家底而定。家底厚一点的，红薯米掺得就少一些，家底薄一点的，红薯米掺得多。少数赤贫家庭，甚至有全吃红薯米的。
这也没办法，这时候田土刚刚分到户，大家都才刚刚脱离了大集体生活，稻米品种也绝大部分没改良，产量很低。只能大量掺杂红薯，因为红薯产量高，虫害相对较少，比较容易获得丰收。许多年来，中国的农户，特别是南方的农户，就靠红薯来维持生计。
对曾绍清来说，这个饭菜不坏，很对口味。
虽然已经穿越过来三个月了，但是说真的，曾绍清的记忆却仍停留在二十一世纪。大鱼大肉的，也吃腻了。这么地道的园子菜，还真不容易吃到。
曾绍清端起碗，大口吃起来，边吃边望着家里人笑。
见曾绍清吃得香，曾钦铭也很开心，摸摸曾绍清的头，掏出一支“乾龙”牌香烟点燃。
一九八一年，能抽纸烟是一种身份和地位的象征。农村的人，一般都抽烟卷，就是自家种烟自家晒制，干了之后卷了来抽，俗称“喇叭筒”。出门才买包纸烟充门面，大都是八分钱一包的“经济”或者一毛钱一包的“火炬”。“乾龙”烟一毛八，虽然是乾州本地的卷烟厂出产，但也算得是好烟了。
也亏得曾钦铭算是一个生意人，并不太缺钱。但是毕竟因为经商的年数还短，家里并无太多的积蓄，还要孝敬外公外婆，开支不小。这个“乾龙”烟也不能敞开了抽，在家的时候，有时还抽“喇叭筒”。
“说吧，小子，有什么话想和我们说。”曾钦铭突出一口烟雾，问曾绍清。
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