王捕头笑道：“愿意，怎么不愿意？那混蛋别看穷的叮当响，但大方，舍得撒钱啊。那个破驿站，吃住都找县衙，这两年看不上那些卖的，逛青楼又少，借那么多钱干啥去了？还不是都花在那些女人肚皮上了。”
见贾致公脸色愈发不善，谢正清插话笑道：“这在圣州当然不妥，但在川西，并不算什么事。川西女人并不全靠男人生存，或者，换个说法更准确，那就是川西的女人不需要一个丈夫。她们只要是看上，晚上留宿就是了。川西所谓成亲，对一般普通人家来说，其实就是男人入赘，极少有男人娶亲。而在我们川西这种地方的入赘，与其他地方的入赘也大不相同。没有女人的允许，男人是不能住到女人家里的。就算是让住在了女人家中，能不能上女人的床，也要看女人脸色。大多数这样的男人，白天在女人家干活，晚上回自己家住。越是穷的地方，这种情况越是多。在我们这里，只有大户人家才会靠男人传宗接代，小户人家，则是靠女人。表现的好了，女人家发了善心，让其中一个孩子随了自家姓氏，传了宗接了代也就是了。但大多数入赘的男人，是没有这种好运气的，生了孩子都是随了女人姓氏的居多。反正都是自家女人生的，至于说女人生的孩子是谁的，在这些小户人家看来并没有那么重要。所以，传宗接代在川西是女人的责任，而不是男人。”
谢正清又是轻叹一声，接着道：“风俗与圣州如此大的不同，也让我们川西人被圣州人看不起。圣州不是有句骂川西人的话是怎么说来着，‘川西的娃没有爹’，说的就是这个！我虽然不认识这个辛济，但听王捕头话里话外，他既年轻，又不吝啬钱财。虽然不是本地人，但至少有个驿丞的职业，这样的人，怎么能不在这里受欢迎？”
闻言，贾致公这才恍然大悟。
川西的这种走婚制度他是早有耳闻的。走婚在川西、沼泽部落联盟比较常见的婚姻方式，除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。家族大多是由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系。男人前去幽会不能于正门进入闺房，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。只是川西的走婚一般只在乡下多些，稍微有些家业的人家，已经不再走婚，而是与圣州其他地方无异。正因此，贾致公才会没有想到。
辛济生长在这里，自然是乡下，已是入乡随俗了。
但那也不行！
老八你并非川西人！
你曾经是圣州弟子，更是个科举出身的秀才，决不能自甘堕落到如此地步！
是到了要好好管教你的时候了！
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