在车厢的拥挤和车轮擦过轨道的声音里，洛彤震惊地瞪着狄原礼，忘记了自己还在赌气。看他一副没想好是羞涩还是生气的表情，狄原礼笑出了声，想伸手去弹他额头，幸好管住了自己的手。洛彤脸颊迅速染上羞愤的红晕，转过头，理不直气不壮地说：“我才不是处男。”
“你是吧。”狄原礼又笑了两声，“那个头巾家伙在辨识你这种人上可是相当有经验噢。”
“我不是！”洛彤气得涨红了脸，“再说，如果他们真是你说那样，没有人管他们吗？”
从访问学者身上传来了认真的气息。狄原礼不再继续开处男的玩笑，思考片刻，正色回答。
“严格来说，他们并没有做错什么。这是宗教内部的自由。从其他教徒的角度来看，这群人片面理解了第十教义：尊重自身欲望。大部分宗主都解释为，不要为了他人的愿望压抑自己；但他们的宗主解释为，要最大程度地承认并开发性|欲。他的那个头巾，包成奇形怪状的样子，就是一种杏行为的隐喻。你懂吧？”
洛彤看着狄原礼轻敲太阳穴的手势，余怒未消地说：“很多宗教都这样。一部分人鼓吹现世的清苦，另一部分人提倡现世的欢愉。前者和后者阶级不同，无法推翻压迫，就只能相信是诸神的安排。”
对此，狄原礼干笑两声。
洛彤没有信仰，所以他不会明白何为诸神安排，何为恒久忍耐。父亲是一正教最为虔诚的信徒，真难相信他和无神论的母亲聊到一起。大约母亲也认可父亲的某些观点，在狄原礼懵懂而莽撞的青春期，两人对他共同加以约束。
攻克知识，是为了更好地理解神谕；积极社交，是为了见证诸神的指导；珍惜自己，是为了等候诸神安排之人。
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