心念至此。众高僧，信众急切，已难遮掩。便要互相撺掇，大胆进言。
不料马鸣菩萨已开金口：“回书蓟王，我等愿往。”
“喏！”众僧大喜拜退，各自忙碌不提。
待殿中只剩己身。马鸣菩萨忽起低语：“天地为鑪（炉），造化为冶；众生平等，同赴净土。”
马鸣菩萨博学。知前半句，乃出《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”
意思是说，以天地为炉，以造化为炼，无可不至也。是故，“得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
蓟王乃劝说马鸣菩萨，安时处顺，无可不至。只需心存天地，何畏造化弄人。纵刀山火海，一往无前。区区东徙洛阳，有何惧哉。
后半句，深谙佛法，则有大玄机。
蓟王之意，贵种、贱种，一视同仁，无论东迁贵种，还是留守贱种，皆可得享清平之乐。
谓“知己知彼，百战不殆”。
时至今日。蓟王所行，马鸣菩萨，如数家珍，知之甚祥。蓟国《二十等爵》，《圩田制》等，海内皆知。待将蓟国之一切，放之四海而皆准。便是天下大同，垂裳而治。
蓟王，内圣外王，至人无己。
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