李光和张绎听完后，对视一眼。从李格非这番话里，加上此前打听到的讯息，他们对尚书省各部如此运作有了大概了解。
吏、计、民、学、礼、法、农、工、虞、兵十部，各司可以根据职权范围提出草案，交由各部制议厅审议，好像叫“过部”，然后提交给尚书省，叫“过省”。
尚书省“过省”后，递交给秘书省，呈交御览。如果官家在十五天内没有驳否，尚书省就可以以“政令”形式下发各地遵行。
政令是有期限的。
三年或五年，期限一满，自动作废。要想长期有效，必须由中书省审议通过，呈报官家，得到批准后，中书省以诏书或诰令颂发天下，正式成为律法，汇编入到六部法典中。
无废除或更新的诏书或诰令，此律法一直有效。
看来这次佛门整饬，会成为第一例如此遵行的案例。
李格非还在继续念道：“《僧道尼诸功德规范律》草案第一款第一条，佛、道、尼，以及其余摩尼、景、绿等教派，皆称之为宗教...传教、立舍、开派须向朝廷备案，诸教传教、修教等教内人士，须取得度牒...”
“第二款第四条，佛门僧人舍院，可称刹、院，尼姑舍院，可称庵、院...道门...称观...其余诸教教舍可称堂、院。不得再借名寺、庙...”
“第二款第十二条，诸教各刹、庵、观、院、堂，皆不可拥有田产山林。所修舍院，须向官府申报，取得许可。修筑地点和范围，须以许可为准，不得超越挪位...”
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