觉得这“自胜者”四个字好极了，就取别号叫“希”；又称“期自胜生”，即以此为他第一篇白话文章的署名。稍后，又从他父亲字铁花，为自己取笔名“铁儿”、“铁”，音转为“蝶儿”、“蝶”等。在《竞业旬报》上，也开始使用“适”“适之”的名字，及“适”的别号，还用过“冬心”、“溟游”等一些笔名，多到十几个，很有一点作家派头了。
发表《地理学》以后，胡适的胆子大起来，忽然动心思做，而且一开始就做长篇，用章回体。的题目定为“真如岛”，拟定了40回的回目，遂动手创作。从旬报第3期开始连载。
当时，胡适还只是十几岁的少年。《真如岛》的故事情节颇为连贯，但每一回基本上都有一个主题，分别着力批判了早婚、近亲结婚、阴阳八字、果报轮回和诵经拜佛等。其中提及的一些桑梓风俗，直到晚年，仍然时常勾起他的回忆。
《真如岛》的第六回，说徽州府绩溪县下泉村人胡瑙，因村中做善会，热闹得了不得，“原来这善会要整整的做十天”，到第四天时，“合村人家都戒绝荤腥，一概吃素斋”。胡瑙带着亲戚孙绍武、程翼璜、程翼华三人去看会场，“那会场是借胡家的祠堂来做的，很是广阔，大门首立了二个纸扎的菩萨，一个红面长须，一个青面獠牙，都有一丈多高”，胡瑙见了连忙拜揖顶礼……
程翼华便问道：“姑夫，这是什么菩萨？好怕人呀！”
胡瑙低声答道：“这一位是大王菩萨，便是唐朝的雷万春将军。”又用手指道：“那一位是小王菩萨，便是唐朝的南霁云将军，都是生则为英死则为灵的大英雄呀！”……
边说边走，眼看着就进了大门，上面塑着一位菩萨，“粉红脸儿，年纪像是甚轻”。胡瑙道：“这位太子菩萨，便是唐朝的张巡，两旁这些菩萨，都是那睢阳城内战死的三十六人。当日亏得他保障了江淮数郡，我们这里的人才得不遭兵难。”
胡瑙提及的“张巡”，在唐朝历史上是实有其人。此公为开元末年进士，安禄山起兵后，诏拜御史中丞，守护睢阳。据正史记载：“巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眦裂血流，齿牙皆碎。”他与太守许远以微弱兵力，抗击数十万叛军，苦撑数月，终因粮尽援绝，城陷被杀。根据《旧唐书》、《新唐书》的相关史料，张巡麾下诸部将中，以雷万春、南霁云最为著名。
胡适是安徽省绩溪县上庄村人，《真如岛》中的“下泉村”，从命名方式来看与此颇相契合“上庄”亦称“上川”，“上”与“下”相对，“川”与“泉”同类。大王、小王和太子会等，留给胡适的印象大概极深，直到晚年，他在各种场合都还时常提及。譬如，一九六○年四月六日，寓居台北的胡适从“中研院”出来，“在出来的车上，看见南港一带家家户户的拜拜情形，很热闹”，这陡然勾起了他的回忆：
《真如岛》陆陆续续在旬报上连载，续至第11回便停止了，没有做完。这是胡适生平所作的惟一长篇，也是他的第一个未完成的“半部书”。
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