这世上通道术的，大多也擅长养生医药，皇甫坦就是其中翘楚。
当年，他因营救道君皇帝旧臣曹勋，兼治好岳展目疾两件大功劳，为赵熹所召见，谈话的内容只有这君、道二人知晓。
有人问皇甫坦：“官家问了你什么？”
皇甫坦但笑不语：“圣言不可外道。”
于是好事者孜孜不倦：“那你答了什么？”这是想要从他的答案里反推了。
皇甫坦说：“我答：先禁诸欲，勿令放逸。丹经万卷，不如守一。”
人们隐秘窃笑，各自散去，是时皇帝正向感生大帝供奉经文求子，而后宫还是死水一滩。皇甫坦这不是暗示让皇帝抱元守一，好好养精，少逞欲望么？
皇甫坦的名头也因此传开，古语言“文以儒乱法，侠以武犯禁。”其实不仅是儒者、侠客，道士也可以通过自己的特长达到干预政治的境界，尤其是赵氏自开国以来笃信黄庭，赵熹他爹就自封“教主道君”，赵熹本人也曾经绝粒出家，皇甫坦身有所长，如果加以利用，未必不能显贵人前。
然而，莫名其妙的，他跑到庐山上归隐去了，赵熹请不下来他，也就作罢。
结果，又莫名其妙的，他从庐山上跑下来，给赵熹他妈韦后治好了一半的眼睛，那会儿赵熹自己还在闭关呢，他一溜烟，也没跑远，跑到飞来峰上，赵熹曾经赐给他的清净观上住着了，也不挪窝，显然是等着赵熹过去找他。
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