好吧，我还是得承认我错了，他哭得太凶，我哄不过来。
和他有关的记忆太多，偏题总是难免。我不得不佩服姓宋的，能卷到那种程度：杨桦和他本是同届生，比他还大两个月，这家伙高中保送，提前开始自学大学课程、备考研究生，到了大二直接提前完成了大学学业，大三前保研到我们这个市最好的大学其实比不过他原先的。一口气干到杨桦上课时飞机落地，下课时他就出现在我们校门口了。杨桦说他当时被喊去校门口，看到姓宋的还以为自己犯相思病，都做白日梦了。
“你这样学，不要命啦？！”杨桦吓了个半死，他原先都以为这人一直忙得不理他，是要和他分手了。
见姓宋的扭捏了一会儿，嘀咕着：“我想着快点学完，就可以来见你了……我不想谈异地。”他又有些气不过，揶揄宋某：“见我干什么，你对我又不感性趣……要聊天不会打字吗？语音呢、电话呢——”
“那些都太慢了！只要见到你、你看我一眼——就能知道我在想什么。”宋某其实挺怕他生气，讲得很急。杨桦终于是被气笑了，笑着笑着又开始掉眼泪，他一边擦一边呜咽：“我、我又不是……你肚子里的蛔虫……”而宋某主动抱住了他，在哄杨桦这方面比我擅长太多。他拍着杨桦的背，说：“你当然不是蛔虫……”
“你是立于沙土里坚韧不屈的白杨树，你是永远向上、永不曲折的桦木，你是杨桦……是我灵魂的启明星。”
唯独在宋某的心目中，杨桦的名字，不是杨花。
只是我有时会想，白杨树致死之前，也会无数次的授粉、结种，完成基因延续的工作吧。杨桦既不是一棵合格的白杨树，也不是什么坚韧不屈的人。
仿佛桦木上开放的杨花，我总不知道该怎么形容他。
说杨桦是个同性恋？说他是艺术系里学油画专业的？好像都不足以。归根结底……同性恋到底算什么？占据人口至少8％的群体；在古代某些时期成为风尚，却也是男权主义的一种异化；还是作为一种基因性状，因为母体孕期时的压抑而诞生，成为生产力落后的母系社会的遗垢，困在舅权主义的囚笼？到了现在，同性恋作为弱势群体，成为了女权主义的先锋兵；女人们用生产力来图谋证明自己，又让资本主义抓住了同性恋这个“少数派”，成为新的消费品牌；欧洲国家让同性恋合法是宣称“?“；不合法的地方又称这为“精神病”、“乱交群体”、“不传宗接代的罪人”。
客观公认的说，同性恋是一种性取向。可性别都能发展到沃尔玛塑料袋不是吗？“性”应该如何定义、“性别”应该是生理的还是心理的、法律作为道德的底线为何却不约束这片地带、为什么仍然有跨性别者喜欢同性、这个生物性状为何存在于众多性别……
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